что чувствует цундера, когда палится? вот она вся в иголках - но вдруг на мгновение приоткрылась и знает это. приятно ли ей знать, что о ней знают, или она ненавидит себя за это?
>>1384 Жирновата.
ЗДОРОВАЯ АСУКА
>>1393 Главное, чтоб на солёненькое не тянуло.
>>1395 Хотеть. Я считаю, беременность будет ей к лицу. :3
>>1396 ты пугаешь Аску
>>1397 испугайте меня ещё раз.stan
>>1398 соус? (что за RTA)
>>1399 Re-Take After.
>>1399 Сначала прочитай просто Re-Take. Ну это так, на всякий.
>>1383
Господа, а что у нас главный ЦК нового сезона? Не Индекс же всяко.
>>1317 > канадские сатанисты Щито?
>>1318 >Судя по неприлично заостренным пионерским галстукам, нездоровому огню в глазах и нашивке, на которой перевернутые хоккейные клюшки, с рукоятью от косы - это канадские сатанисты.
Время бампануть тред сестричкой цундере. Все-таки неудобно, что нельзя несколько картинок прикреплять.
>>1352 >Все-таки неудобно, что нельзя несколько картинок прикреплять. Склеивай в один пик же.
>>1357
>>1358 Ну что, раз никто не решается, то. Официально объявляют Кирино главным ЦК сезона. Да и года пожалуй тоже.
>>1407 >года До Волка её по цундерости далека, при всех её преимуществах. Хотя ещё 1 серия.
>>1410 соус?
>>1412 http://www.fakku.net/viewmanga.php?id=4644
Тайга - цундере, Минорин - генки, а кто Ами? inb4 true bro
>>6177 Скажи, ты правда думаешь, что все архетипы персонажей создаются по формуле "something + dere"?
>>6182 Скажи, ты правда думаешь, что ни один из архетипов персонажей не создаётся по формуле «something + dere»?
>>6183 Genki, Tsunaho, Yangire - тысячи их! Приставка -dere служит лишь как показатель второй ипостаси характера персонажа, отвечающего за проявление любовных чувств. Логично, что далеко не все архетипы персонажей строятся на формуле в которой обязательно должно присутствовать любовный интерес к кому-либо. То что, основными стали имено -dere архетипы обуславливается исключительно сюжетной основой большинства произведений, в которых у главного героя обязатльно должен присутствовать взаимный любовный интерес к окружающим его женским персонажам. Ну и популярность дайтсимных гаремников с ромкомами сыграли не последнюю роль в их укоренение. Это я к тому, что само определение Лайта как некоего "камидере" несколько абсурдно. Это выглядит как попытка не разбирающегося в теме школьника выдать свои тупые представление и фантазии за что-то действительно стоящее. А твоя попытка передразнить так же недалеко уходит от уровня того же тупого школьника. Фу таким быть.
>>6185 Одно дело — уточняющий вопрос «мне кажется, что во фразе „камидере считают себя за богов, вроде Лайта из дезноты“ высказано мнение о том, что Лайт не просто считал себя за бога, но и был камидере; правильно ли я понял эту фразу? — а не то мне кажется, что она абсурдна, потому что Ягами Лайт ни к кому не испытывал любовного интереса, так что не был ни камидере, ни каким-либо другим ×××дере»; другое дело — успокоиться на том, что придумать заведомо абсурдный https://ru.wikipedia.org/wiki/Квантор_всеобщности и приписать его собеседнику (и ни слова не прибавить о том, откуда явилась такая идея — «милый мой, хороший, догадайся сам»), после чего нечего и дивиться тому передразниванию, которое хотя бы побуждает разговориться о тех мыслях, какие предшествующая реплика сигнализировала.
>>6187 Ну так проблема же лежала не столько в самом неверном употребление термина к конкретному персонажу, сколь явное непонимание значения и структуры образования данного термина. Извини, но я предпочитая прямо спрашивать своего собеседника о сути проблемы, а не витиевато издалека намекать на ущербность его высказывания. Ну и да, немного брюзжания старого анимешника. Что это вообще за ками-, химе-, кане- и прочие дере архетипы? Это же тупо! Суть архетипов заключается в том, чтобы описать одним термином патерн поведения конкретного персонажа. То есть, цундере будет в своей цун-цун фазе груба, кудере в своей ку-фазе холодна, яндере в своей ян-ян фазе будет нежно резать и рубить окружающих топориком для разделки мяса. А какой патерн поведения должен быть у ками, химе, кане? Особенно если учесть тот момент, что все они вполне могут вписываться в стандартные архетипы. Ладно с канедере, я еще могу вспомнить Набики Тендо, которую можно вполне отнести к такому архетипу, но! Но она вообще не проявляет свою дере сторону.
>>6188 Правда, правда. Термины «камидере» и «химедере» и «канедере» сложны для понимания. Притом нередко с ними та же история, которую в реплике >>6181 я излагал про термин «куцундере»: источники определения термина вольно или невольно самодискредитируются, так как в качестве примера приводят раз за разом таких персонажиц, которые определению не соответствуют. Взять хотя бы последний из этих трёх терминов — «канедере». Во блогозаписи https://shiroderedere.wordpress.com/2013/10/06/kanedere/ и в вики-статье http://the-dere-types.wikia.com/wiki/Kanedere_(かねデレ) мы видим указанным одно и то же словообразование этого термина (от слова «かね» в значении «金», то есть «деньги») и одно и то же истолкование: тип персонажицы, чья любовь меркантильна (как в случае брака по расчёту), так что привлекательною для неё являются персонажи с деньгами и высоким положением в обществе. И кто же приведена там в пример? — да обсуждаемая нами здесь Каващима Ами! — и это при том, что во всей «Торадоре» она проявляет свою приязнь только к Рюджи (который живёт с матерью-одиночкой и беден настолько, что денег на высшее образование не наберётся), и что никакого богатого соперника за её любовь у Рюджи нѣтъ (так что предполагающаяся в тексте http://the-dere-types.wikia.com/wiki/Kanedere_(かねデレ) возможность истинной любви возобладать в душе канедере над меркантильною — это также не про сюжет «Торадоры», вполне очевидно).
>>6189 Они не сложны. Они избыточны. Ибо дублируют уже имеющиеся, нисколько их не расширяя или углубляя.
>>6191 Ну для меня сложны, например. Видя персонажицу, которая смотрит на персонажа как на простолюдина (который её не достоин), как угадать, что там у ней в голове в это время, считает ли она себя принцессою или поднялася уж и до богини. Хорошо, когда показан внутренний диалог её (или хотя бы реплики «в сторону»), но если нѣтъ ихъ, то не увидать различия между химедере и камидере.
Повторение приложения к реплике >>6127 на ещё болѣе новом техническом уровне (в реплике >>/a/16340 разъясняемом) с ростом продолжительности видеоцитаты.
Повторение приложения к сообщению >>6410 на ещё болѣе новом техническом уровне (с использованием libsvtav1 вмѣсто libaom-av1, подробности чего излагаются в сообщениях с номерами от >>/b/180816 до >>/b/180822 включительно) с избавлением от невѣрной расстановки ключевых кадров.
А есть тайтлы, где цундере-кун успешно взаимодействует с цундере-тян? И что б на вторых ролях тоже всякие цундере были?
>>2908 Жили-были журавль да цапля, построили себе по концам болота избушки. Журавлю показалось скучно жить одному, и задумал он жениться. — Давай пойду посватаюсь к цапле! Пошел журавль — тяп-тяп! Семь верст болото месил, приходит и говорит: — Дома ли цапля? — Дома. — Выдь за меня замуж. — Нет, журавль, не пойду за тебя замуж, у тебя ноги долги, платье коротко, прокормить жену нечем. Ступай прочь, долговязый! Журавль, как не солоно похлебал, ушел домой. Цапля после раздумалась и сказала: — Чем жить одной, лучше пойду замуж за журавля. Приходит к журавлю и говорит: — Журавль, возьми меня замуж! — Нет, цапля, мне тебя не надо! Не хочу жениться, не возьму тебя замуж. Убирайся! Цапля заплакала от стыда и воротилась назад. Журавль раздумался и сказал: Сообщение слишком длинное. Полный текст.
>>2909 А па неё аниму уже сняли? Ато читать долга
>>2910 Да, Торадора.
>>2911 Цундере-ОЯШ в моей Торадоре?! Не было такого. Он хоть и не тряпка, но и не Цундер уж точно.
>>2910 http://www.youtube.com/watch?v=opNW4R965kc Же.
>>2912 >Он хоть и не тряпка Он максимально возможная тряпка.
>>2914
>>2914 Во всяком случае он не Цундер
>>2923 Цундеров вообще немного.
Шинку и Джун из Розен Мейден, лол.
Анон, а ты можешь определить свой любимый типаж персонажей (цундере/кудере/генки и тд) и обосновать почему он тебе нравится?
>>1160 Если б ты был педерастом, ты бы не стал защищать этого агрессивного невоспитанного гомофоба, когда я всего лишь сделал предположение относительно его скрытых сексуальных предпочтений. Сам уходи и его с собой забери, лицедей.
>>1161 Да ты же упоротый, понимаешь в чём дело, воинствующий гомофоб здесь ты. Ему же просто не нравится яой. Но ты пытаешься обидеть его тем, что он якобы гей. Да даже если это так, в этом нет ничего постыдного и обидного же.
Чуваки, успокойтесь! >>1161, я тебя простил уже давно. Так просто рука дёрнулось, написал первое, что в голову пришло на твоё оскорбление. А вы тут вдвоём срач развели. Айда цундере обсуждать!
>>1162 Да ты не просто педераст, ты сам - гомофоб. Еще и идиот. >пытаешься обидеть его тем, что он якобы гей >пытаешься обидеть >в этом нет ничего постыдного и обидного Комплексы? >>1163 >на твоё оскорбление А я что сказал? "Оскорбление", лол.
>>1165 Ну раз это не оскорбление, то и я скажу:Ты педик! Это не оскорбление! А ещё ты инвалид и имбицил. И это тоже не оскорбление! Ты же не виноват в своей ущербности. Надеюсь, ты понял, что в том, что он на твоё оскорбление в ответ на тебя наехал, нет ничего странного. Так что просто веди себя поспокойнее ладно?
>>1166 >Ты педик! Ничего обидного, я же не гомофоб. Но я сделал предположение, а ты уверенно заявляешь. На каком основании? >А ещё ты инвалид Будь я инвалидом, я бы не обиделся. Будучи не инвалидом, я тоже не обижаюсь. >имбицил Очевидно, что тяжелыми умственными отклонениями я не страдаю. Делаю скидку на твою необразованность и безграмотность, раз уж ты не смог даже правильно написать это слово. >Ты же не виноват в своей ущербности. А это уже явно оскорбление. По своей форме. >на твоё оскорбление Почему оскорбление? Ты считаешь, что быть геем - это оскорбительно, плохо? Ты считаешь, что это болезнь, извращение, то, что ставит одного ниже другого? В меру своих умственных способностей ты пытаешься привести аналогии с болезнями и инвалидностью. Гомосексульные предпочтения делают людей ущербными и неполноценными? Тогда ты гомофоб. >Так что просто веди себя поспокойнее ладно? Сообщение слишком длинное. Полный текст.
>>1167 Ты НЕ ведёшь себя спокойно. Практически любой человек традиционной ориентации сочтёт за оскорбление, если его назовут педерастом. >Делаю скидку на твою необразованность и безграмотность, раз уж ты не смог даже правильно написать это слово. Вот только не надо тут строить из себя Grammar nazi. Я не считаю, что геи чем-то хуже остальных, и отношусь к ним вполне нейтрально. Но ты точно так же безосновательно назвал меня педерастом, что уже оскорбление. Своим предыдущим постом я пытался донести до тебя, что даже вполне нейтральные слова в определённом контексте могут быть оскорбительными. Педераст - не плохое слово. Но безосновательно назвать натурала педерастом - вот это плохо.
P.S. Впрочем я не особо надеюсь, что ты прислушаешься к голосу разума, так что я закругляюсь.
>>1169 Я буду скучать.
тест .
Вот я не пойму. Понятие цундере японского происхождения(как и само аниме), но ведь в японской культуре ценится, если женщина спокойная, мягкая, покорная, а не взбаломошная и независимая. Так как же так?
>>1099 Контрасты всегда манят...
Во-первых, как уже заметили, контрасты. Во-вторых, соцретарды, тысячи их, которым не хватает крепкого мужского ху, простите, не хватает им крепкой женской руки. А тсундере они такие, очень активные обычненько, и не только любят и нежут, но и пинают мотивируют, что для не конченого человека хорошо. Для особо конченых тоже хорошо, потому что когда его внезапно избила какая-то девица при приставаниях, он поймёт, что это она от любви, а не из ненависти.
>>1104 Цундере? Активные?
>>1099 1. Для суровых отаку, чего-то там делающих с системой и её ртом; 2. Отдушина в угнеетающей культуре.
>>3778 Вовремя ответил, ОП заждался уже.
>>1123 >Чиаки >Цундере
Не стоит забывать, что цундере лишь один из многих типажей поведения, причем не привязанных к конкретному полу. Только с засильем этих ваших гаремников со стандартными наборами типажей героинь, он прочно укоренился в сознании гайдзинов как архетип поведения именно женского персонажа. В то же время, если почитать достаточно старые литературные произведения японской культуры, становится ясно, что одним только типом Ямато-надэсико представление об желанной жене/любовнице у японцев не ограничивается. Как пример, достаточно часто можно встретить романтические линии с участием лис-оборотней Кицуне, которые являясь весьма независимыми созданиями, приходя и уходя когда посчитают нужным представлялись как страстные и трепетные любовницы, правда и ведьмами их то же считали...
>>3782 Зачем их считать ведьмами, когда они ёкаи?
1kGET!
Годный гет.
Батя говорит: МАЛАЦА !
5555GET!
Два поста в день. Куда мы спешим?
Разница между постами в 7 лет? Привет себе из 2017-го.
Странно, почему ещё нет такого треда. У меня вот, например, цундере вызывают полное отвращение. Их видно в тайле за километр, они практически всегда самовлюблённые, наглые, любят повышать голос. И вообще - wлюхu. Чужие чувства, как правило понять не могут, дальше собственного носа не видят, если вы понимаете о чём я.
>>1046 Поддерживаю >>1100 Facepalm.jpg
Сори, пойду куплю себе новые глаза... p.s. Кстати гет. >>1111
встречаюсь с цундере ирл уже 2 года. Спрашивайте ответы. На аниме типаж похожа очень.
>>1128 Уточни, кто цундере на пикрелейде.
>>1129 Этот мужик справа, очевидно же. Сейчас он дере-дере.
>Сейчас он дерп-дерп.
>>1132 Лол, и правда ведь.
Блин, я из-за вас от смеха чай с печеньем на клавиатуру выплюнул.
>>1134 Same shit
>>1036 >до сих пор помыкающая мужом Где она им помыкала? >помыкающая мужом >мужом Фу, как осквернитель языка, ты просто не имеешь права на нем выражаться.
<- Более винрарна, чем половина аниме-цундере вместе взятых.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Фиксики
>>3173 Скажи честно, ты наркоман? Хотя... Там много HNNNG или так?
Прямого нет, но она очень заботлива. Лоли-меха-цундере. Фиксики как бальзам на душу после заштампованных японских сериалов, где всё одно и то же.
Кстати соглашушь. Нет-нет попадаю на них и скажу прямо, испытываю даже некоторое удовольствие от просмотра. А если брать в сравнении отечественный мультопром - вообще вин. Показывают вполне грамотные тех.детали и такая-то Симочка. И да, она действительно обладает свойствами цундере. Причём создатели явно не по наслышке знают о КПМ, и не просто так дали ей характер близкий с Уинри.
Лол, побродил я по этой вашей Википедии и знаете что? Да там все эти люди как минимум 100+ куны. Вот например: >Маша >Непоседливая девчушка, постоянно попадающая в различные курьёзные ситуации. >В предложениях часто говорит 2 раза «уже». «Может уже поужинаем уже?», «Может уже покатаемся уже?», «Может уже познакомимся уже?» Да это же генки с кетчфразой же!
>>3183
Аноны, нарисуйте кто-нибудь 34 с фиксиками.
>>3185 Oh you.
>>3184 >[Exiled-Destiny Со звуком английским смотришь, еретик несчастный?
>>3187
Друзья, можете провести мне чёткие и однозначные психологические и поведенческие критерии, которые отличают цундере от не-цундере? Что бы в спорных случаях можно было разграничить. Например, та же Аска - цундере или нет? А Рей?
>>1506 Генки?
>>1509 Смешанный типаж
Почему янгире не может быть генки? И вообще где вы видели янгире и яндере, которых нельзя приписать к генки типажу? Просто янгире это отрицательные генки. Но Рэви все-таки Цундере по всем критериям, но не дайт-симовская а скорее реалистичная.
>>1518 Ну Рена не особо генки например, просто милая девочка.
>>1518 Нанами из Katanagatari и Кацура из School Days совсем не генке. Насчет Реви с тобой тоже не согласен, где у нее резкие переходы от цун к дере. Ей скорее свойственна здоровая доля стервозности. Цундере в классическом понимании я бы ее не назвал.
>>1521 резкие переходы - это гипертрофированная версия цундере же. Реви правильная цундере, которая сначала ненавидит гг и всячески это показывает, но постепенно в него считай влюбляется, но не хочет признаваться, из-за чего начинает периодически переключать цун с дере. Что такое классическая цундере читай здесь >>908
>>1522 Читал. А теперь сравни поведение Реви с той же самой Миядзавой.
>>1519 Рена эталонная янгире. Она и Докуро самые яркие их представители
>>1523 Не думаю, что так много персонажей, которые сначала стараются предельно четко выражать свое отвращение по отношению к предмету, а через некоторое время стараются как-то улучшить отношение этого предмета к себе, и после этого персонажа нельзя было бы назвать цундере.
>>1453 Няши, а что это за игра?
- wahaba + wakaba 3.0.9 + futaba + futallaby -
