ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>>6466
На роль Мисато в Сейлор Мун скорее больше бы подошла Сецуна.

Так

Или так?

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>>6533
> вот облом
> Не думала, что Кана будет так одержима!

>>6533
Почему матроска фиолетовая? У Сатурнки отняла?

>>4027
Очень даже стесняюсь. Скажем, если бы я повесил плакат из эроге с девочкой, раскинувшей ноги в форме буквы М, с обмазанной сгущенкой голой писечкой - то любой бы подумал, что я поехавший. А я хочу такой плакат повесить. Но не вешаю, потому что тоже стесняюсь. Хотя, такими темпами повешу через пару лет.
А милых девочек как на >>4026 стесняться нечего. В них же ничего постыдного нет. Это сродни любви к детям. Да и дакимакуру я специально выбирал не очень постыдную. С другой стороны Кирино в расстегнутой рубашке, через которую немного проглядывает белый в голубую полоску лифчик и такие же трусики с бантиком, и один чулок наполовину стянут. Никаких анусов и непотребств. Хотя 95% дакимакур с одной стороны с голыми письками и сосками.
Таким образом, если соблюдать меру, то реакцию с "Ты понимаешь, что ты поехавший уже, всё!" можно изменить на "Ну ты чудак, блин".

>реакцию с "Ты понимаешь, что ты поехавший уже, всё!" можно изменить на "Ну ты чудак, блин".
Для меня это не имеет никакой разницы. Мне противен сам изначальный настрой быдлообывателя на то, что это неправильно. Таких нужно привязывать к стулу и целый год круглосуточно скармливать отборное аниме-добро до наступления нужного сдвига по фазе.
мимопролетал

Дочитал четвертый том. В аниме это труэнд первого сезона. Нетруэнд - оригинал аниме. В эпизоде с мейдо-косплеем обрезали одну сцену, где Кирино и Куронеко играли в имоуто-файтинг. Саори сделала 3D-модели для этого файтинга, абсолютно похожие на Кирино и Куронеко. Кирино играла с форой (50-уровневым персонажем), а Куронеко 1-уровневым, и Куронеко явно бы выиграла, если бы в самый последний момент не вмешался Кёске, который напомнил им, что одежда на проигравшем персонаже разрывается (из-за чего получил стулом по башке, так и не узнав результат).
Интересное послесловие. Эпизод с покупкой эроге в полночь - из реальной жизни автора. И отаку с принтаутом аниме-персонажа на спине, и прокачаный велосипед. И, внимание, автор не считает Кирино цундере. "Пожалуй, немного неправильно считать Кирино цундере" - пишет она (хотя, это ведь только четвертый том). Еще она пишет, что первый эпизод, где Кирино впервые стала действительно дере-дере (эпизод с мейдо-косплеем), приходилось очень много исправлять, потому что было сложно резко менять устоявшийся характер персонажа. Так что, хоть Кирино и выглядит цундере, это скорее побочный эффект развития сюжета.

Ох уж эти японские младшие сестры, их, должно быть, специально так воспитывают.
>>4033
Лол, а уж хотел спросить, как там твоя имота.

Я тем временем продолжил читать Kamisama Dolls. Жизнь старших братьев в Японии и впрямь полна парадоксов: если хочешь иметь младшую сестру, которая бы тебя любила, то приходится терпеть побои и оскорбления от нее же.
>>4030
Не думаю, что на этой доске найдутся люди, которым он не был бы противен.
Я тут поразмышлял, думаю, для меня дело заключается даже не в отношении ко мне окружающих, а в самом факте демонстрации им весьма интимной части моей жизни. Хотя живу я один, так что можно просто убирать всякие такие вещи перед приходом гостей. Ладно, пошарюсь по японскому амазону и соответствующим сайтам, авось чего и надумаю.

Алсо, я тут вспомнил, как отец (для которого раньше слова "аниме" и "хентай" были синонимами, и это ни разу не шутка) даже шутил надо мной, что мне надо завести себе такую девушку, как на обоине моего рабочего стола (у него в каждом разговоре со мной имеется часть про то, что мне нужно завести себе девушку, как будто это какое-то домашнее животное). А там была Канзаки Ария с двумя пистолетами на изготовку, лол. Даже не знаю, насколько я хочу себе такую девушку. Хотя, раз уж я пишу на /ts/... Но лучше все равно кого-нибудь, кто не будет стрелять в меня из пистолета каждый день.

>>4035
> как будто это какое-то домашнее животное
Будто это не так.

Какая ирония. Состав с оппика вывели из эксплуатации 1 апреля, а я приехал в Японию четвертого. Ну и ладно, зато гудсов закупил.

>>4033

> И, внимание, автор не считает Кирино цундере. «Пожалуй, немного неправильно считать Кирино цундере» — пишет она

Она?

Похоже, я чего-то не знаю в истории современного японского художественного творчества.

Фущими Цукаса https://anidb.net/perl-bin/animedb.pl?show=creator&creatorid=17862 выдавал себя за женщину?

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

Кирино одна из самых раздражающих цундер в аниме

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>>5594 Я хз почему все кибербулят Харухи, но меня она чем-то зацепила. Да местами еë гиперактивность бесит, но в общем она мне понравилась больше всего.

>>6460
>меня она чем-то зацепила
тем что хочет, чтобы жизнь была интереснее, чем она есть?

Определённо лучшая
Однако, почему, учитывая всю популярность кудерочек, их так мало, особенно в главных ролях? Господа аноны, переубедите меня, киньте чего годного посмотреть с этим архетипом на переднем плане.

>>6989
> почему, учитывая всю популярность кудерочек, их так мало, особенно в главных ролях?
Потому что как раз в незаметности и заключается шарм девочек такого типажа, очевидно

>>6990
А ведь ты... Действительно прав. Выходит кудерефагам даже можно гордиться такой ограниченностью данных персонажей в анимах.

>>6991
> ограниченностью данных персонажей
Ну я бы не стал называть ту же Юки ограниченным персонажем, причем как в плане влияния на сюжет, так и в личностном плане(если данное выражение применимо к ИИ).

>>6992
Здесь под ограниченностью я имел ввиду то, что они редко встречаются в аниме в целом. А то, что в дефиците, может считаться крутым уже поэтому (если не говорить о прочих достоинствах кудере)

анимутед

>>3982
Как фотошоп способен сделать из мартышки няшку?

http://www.youtube.com/watch?v=VvFpJMPgHkA

http://www.youtube.com/watch?v=l9F947gasKg

А кину-ка я пробный камень. Взлетит?

Тьфу, взлетело.
Выходит, бамплимит больше ста пятидесяти сообщений. Двести? Двести пятьдесят? Пятьсот?

>>4239
Пеятсот.

Некрофил в треде.

http://www.youtube.com/watch?v=PIAAEnOC1oo

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>>1742
А не слишком ли спокойновата для генке какбы? Обосновал хотя бы.

>>1743
Она должна быть дерганой? Или вспыльчивой?
В смысле "слишком спокойная?"

>>1744
Нет. Вот Камина - Настоящий Генки. А теперь сравни их отношения и увидишь, как Йоко спокойна.

>>1749
Т.е. она относительно спокойна по сравнению с гипертрофированной версией генки? Хорошее сравнение.

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

А разве она цундере? По-моему Камия(или как братана звали) довольно быстро ее ну, того самого. Она особо то и не выделывалась. Хотя я давно очень смотрел, могу не так помнить.

Хмм так ладно, понял но...
Что он хотел этим сказать???

И да кстати, доставь годные картинки с Сой Фонг.

>>935

>Сой Фонг

Сой Фон. Потому что китаянка.

Soifon (砕蜂, Suìfēng in the Pinyin transliteration of Mandarin Chinese, often incorrectly romanized as Soi Fong)

>>950
В русский часто как Фонг транскрибируют, не только её.

Картинки фстудию!
Ну пожалуйста!

>>950Звучит всё-равно как нечто среднее.
Транскрибировать можно как угодно, и каждый будет по своему прав.

>>960
В случае с китайским оно не звучит как нечто среднее. Там носовой "н", как в английском king. Собственно, отсюда ng и взялось.

>>958 На данборах анус и непотребства.
Но если ты напомнишь номера сериц, где она принимает активное участие, я готов наснапшотить.

>>962
По тегу "soifon" страницы за номерами 5 и 9.

Tут?

>>6177
Скажи, ты правда думаешь, что все архетипы персонажей создаются по формуле "something + dere"?

>>6182

Скажи, ты правда думаешь, что ни один из архетипов персонажей не создаётся по формуле «something + dere»?

>>6183
Genki, Tsunaho, Yangire - тысячи их!
Приставка -dere служит лишь как показатель второй ипостаси характера персонажа, отвечающего за проявление любовных чувств. Логично, что далеко не все архетипы персонажей строятся на формуле в которой обязательно должно присутствовать любовный интерес к кому-либо. То что, основными стали имено -dere архетипы обуславливается исключительно сюжетной основой большинства произведений, в которых у главного героя обязатльно должен присутствовать взаимный любовный интерес к окружающим его женским персонажам. Ну и популярность дайтсимных гаремников с ромкомами сыграли не последнюю роль в их укоренение.
Это я к тому, что само определение Лайта как некоего "камидере" несколько абсурдно. Это выглядит как попытка не разбирающегося в теме школьника выдать свои тупые представление и фантазии за что-то действительно стоящее. А твоя попытка передразнить так же недалеко уходит от уровня того же тупого школьника. Фу таким быть.

>>6185

Одно дело — уточняющий вопрос «мне кажется, что во фразе „камидере считают себя за богов, вроде Лайта из дезноты“ высказано мнение о том, что Лайт не просто считал себя за бога, но и был камидере; правильно ли я понял эту фразу? — а не то мне кажется, что она абсурдна, потому что Ягами Лайт ни к кому не испытывал любовного интереса, так что не был ни камидере, ни каким-либо другим ×××дере»; другое дело — успокоиться на том, что придумать заведомо абсурдный https://ru.wikipedia.org/wiki/Квантор_всеобщности и приписать его собеседнику (и ни слова не прибавить о том, откуда явилась такая идея — «милый мой, хороший, догадайся сам»), после чего нечего и дивиться тому передразниванию, которое хотя бы побуждает разговориться о тех мыслях, какие предшествующая реплика сигнализировала.

>>6187
Ну так проблема же лежала не столько в самом неверном употребление термина к конкретному персонажу, сколь явное непонимание значения и структуры образования данного термина. Извини, но я предпочитая прямо спрашивать своего собеседника о сути проблемы, а не витиевато издалека намекать на ущербность его высказывания.

Ну и да, немного брюзжания старого анимешника. Что это вообще за ками-, химе-, кане- и прочие дере архетипы? Это же тупо! Суть архетипов заключается в том, чтобы описать одним термином патерн поведения конкретного персонажа. То есть, цундере будет в своей цун-цун фазе груба, кудере в своей ку-фазе холодна, яндере в своей ян-ян фазе будет нежно резать и рубить окружающих топориком для разделки мяса. А какой патерн поведения должен быть у ками, химе, кане? Особенно если учесть тот момент, что все они вполне могут вписываться в стандартные архетипы.
Ладно с канедере, я еще могу вспомнить Набики Тендо, которую можно вполне отнести к такому архетипу, но! Но она вообще не проявляет свою дере сторону.

>>6188

Правда, правда. Термины «камидере» и «химедере» и «канедере» сложны для понимания.

Притом нередко с ними та же история, которую в реплике >>6181 я излагал про термин «куцундере»: источники определения термина вольно или невольно самодискредитируются, так как в качестве примера приводят раз за разом таких персонажиц, которые определению не соответствуют.

Взять хотя бы последний из этих трёх терминов — «канедере». Во блогозаписи https://shiroderedere.wordpress.com/2013/10/06/kanedere/ и в вики-статье http://the-dere-types.wikia.com/wiki/Kanedere_(かねデレ) мы видим указанным одно и то же словообразование этого термина (от слова «かね» в значении «金», то есть «деньги») и одно и то же истолкование: тип персонажицы, чья любовь меркантильна (как в случае брака по расчёту), так что привлекательною для неё являются персонажи с деньгами и высоким положением в обществе. И кто же приведена там в пример? — да обсуждаемая нами здесь Каващима Ами! — и это при том, что во всей «Торадоре» она проявляет свою приязнь только к Рюджи (который живёт с матерью-одиночкой и беден настолько, что денег на высшее образование не наберётся), и что никакого богатого соперника за её любовь у Рюджи нѣтъ (так что предполагающаяся в тексте http://the-dere-types.wikia.com/wiki/Kanedere_(かねデレ) возможность истинной любви возобладать в душе канедере над меркантильною — это также не про сюжет «Торадоры», вполне очевидно).

>>6189
Они не сложны. Они избыточны. Ибо дублируют уже имеющиеся, нисколько их не расширяя или углубляя.

>>6191

Ну для меня сложны, например. Видя персонажицу, которая смотрит на персонажа как на простолюдина (который её не достоин), как угадать, что там у ней в голове в это время, считает ли она себя принцессою или поднялася уж и до богини. Хорошо, когда показан внутренний диалог её (или хотя бы реплики «в сторону»), но если нѣтъ ихъ, то не увидать различия между химедере и камидере.

Повторение приложения к реплике >>6127 на ещё болѣе новом техническом уровне (в реплике >>/a/16340 разъясняемом) с ростом продолжительности видеоцитаты.

Повторение приложения к сообщению >>6410 на ещё болѣе новом техническом уровне (с использованием libsvtav1 вмѣсто libaom-av1, подробности чего излагаются в сообщениях с номерами от >>/b/180816 до >>/b/180822 включительно) с избавлением от невѣрной расстановки ключевых кадров.

⬅️ Ей просто вот чего неприятно видеть.

>>5973
По-моему у неё там просто чувство вины разыгралось, так как она посчитала, что это её шутка так повлияла на Казуму. Если бы она чувствовала ревность, то вместо извинений начала бы зачитывать заклинание.

Ну и, конечно, раньше, чем Щичимия Сатонэ (в «Chuunibyou demo Koi ga Shitai! Ren» 2014 года), и тем более раньше, чем плач Мегумин над телом Казумы (в «Kono Subarashii Sekai ni Shukufuku wo! 2» 2017 года), на японских телеэкранах появился в 2013 году второй сезон «Ore no Imouto ga Konna ni Kawaii Wake ga Nai», а в нём — чунибёшечка Куронэко, которая красивый сеттинг ценила гораздо больше, чем успех своей влюблённости, и которая поэтому довела всё дело до болезненного расставания и рыдала в голос. (Отрывок анимации прилагаю.)

Чуньдере? Чуньдере!

>>5972
>не считается чунибё, когда у персонажа или у персонажицы действительно есть сверхспособности
Чунибьё = фантазёрство. Любой весьма посредственный маг может воображать себя могущественным архимагом и вести себя соответственно (ну, думая, что ведёт соответственно), и это будет подходить под архетип. Под это есть хороший пример из литературы, но он упорно выскальзывает из моей головы.

>>5979

Ну-ка, ну-ка, и какой же пример?

Рейстлин Маджере во время «Драконов осенних сумерек»?

Сегодняшний день (20 апреля) волею авторов назначен днём рождения чуньдере Куронэко.

В ознаменование этого дня по адресу https://nowere.net/a/src/1524191929283.webm я выложил более полную (двадцатимегабайтовую) версию той сцены, которую в реплике >>5978 пришлось показать краткою и небольшою (двухтысячекилобайтовою) GIFкою.

>>6002
Куронэко - няшечка, Кёске - мудак!

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

Позавчерашний день (20 апреля) волею авторов назначен днём рождения чуньдере Куронэко.

Руководясь этим поводом, по адресу https://nowere.net/a/src/1619051471220.webm я выложил болѣе полную (7¼ минуты) видеоцитату той сцены, которую в сообщениях >>6002 и >>5978 имѣлъ в виду, но тогда её поневоле приходилось показывать болѣе краткими и не настолько качественными видеоцитатами.

>>6467
Спасибо большое. Но пожалуйста не надо постить как Рури плачет

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

Няшечка.

Курису из аниме не та Курису, которая из ВНки. В аниме из Курису сделали полуКурису-полуфансервис, и это так бесит. Это дурацкое движение руками (Его не было в оригинале!!). Простите, возможно я слишком консервативен, и после прохождения новелки уже не мог смотреть на ту Курису, которая в аниме... Но всё же. Читайте новелку, друзья

>>6343
Мне показалось, что в аниме немного убавили дере, но на этом всё, в остальном та же.

>>6344
Куда ещё больше дере. Это уже дерецун какая-то получается

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>>6403
разве курису цундере?

>>3989
одна из лучших тянок в аниме

>>6430
Почему нет? Сердится на Окарина, не ровно к нему дышит и отрицает что она цундере.